“几何”这个词，现代人通常理解为数学中的一个分支，研究空间、形状、大小和位置等关系。但在古代汉语中，“几何”却有着完全不同的含义，甚至可以说是与现代意义大相径庭。

在古代，“几”字有“多少”的意思，“何”则是“什么”的意思，因此“几何”原本是一个疑问词，意思是“多少”或“怎么”。它常用于问数量、时间或程度，比如“几何年矣”就是“有多少年了”的意思。这种用法在先秦至汉代的文献中较为常见。

例如，《论语·子张》中有：“子曰：‘君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’”虽然没有直接出现“几何”，但类似的表达方式在古代典籍中屡见不鲜。再如《庄子·齐物论》中也有类似结构的句子，用来探讨事物的本质和变化。

在古文诗词中，“几何”也常被用来表达对时间流逝、人生短暂的感慨。比如唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》中有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，虽未直接使用“几何”，但其中蕴含的时间感与“几何”所表达的“多少”之意是相通的。

值得注意的是，在魏晋南北朝时期，随着佛教经典的翻译和传播，“几何”一词开始逐渐被赋予新的含义。尤其是在佛经中，“几何”有时被用来表示“多少次”或“多少遍”，但这仍然属于对“多少”的一种具体化表达，并非现代数学意义上的“几何学”。

真正将“几何”作为一门学科名称使用的，是在明清时期，尤其是西方科学传入中国之后。当时，西方数学著作被翻译成中文，其中“Geometry”被音译为“几何”，并逐渐成为这门学科的正式名称。从此，“几何”从一个普通的疑问词，演变为一门重要的数学分支。

总结来说，“几何”在古文中主要是一个疑问词，表示“多少”或“怎么”，并不涉及现代数学中的几何学概念。它的演变过程反映了汉语词汇的丰富性和文化背景的变迁。了解这一点，有助于我们更准确地理解古文中的语义，也能更好地体会古人对时间和空间的思考方式。