首先，“内狱”并非正式的国家司法机构名称，而是民间对某些特定场所或制度的一种称谓。这些地方通常是皇帝或高级官员为了处理私人事务或者应对特殊案件而设立的小型拘押场所。它们不同于传统意义上的刑部、大理寺等官方司法机关，具有一定的封闭性和隐秘性。

其次，在宋代这样一个注重文治的时代，“内狱”的存在反映了统治者在面对复杂政治局势时采取的一种灵活策略。例如，当涉及到敏感的政治斗争或是涉及皇室成员的案件时，公开审判可能会引发不必要的争议甚至动荡。因此，通过设立“内狱”，可以暂时将相关人员隔离起来，并由皇帝亲自监督调查，以确保最终裁决符合其利益。

此外，“内狱”也体现了宋代社会对于法律执行过程中灵活性的需求。虽然宋代法律体系已经相当完善，但在实际操作中仍需考虑各种实际情况。比如，在某些情况下，如果严格按照法律规定处理某起案件可能会导致严重的后果，则可以通过启用“内狱”来绕过常规程序，寻求更为稳妥的解决方案。

最后值得一提的是，“内狱”虽然在一定程度上弥补了传统司法体制的不足之处，但也容易被滥用成为打压异己势力、维护个人权威的工具。历史上确实出现过一些滥用职权、非法关押无辜百姓的情况。这提醒我们，在任何时代都必须警惕权力失控带来的负面影响。

综上所述，宋朝时期所谓的“内狱”不仅是当时特殊历史条件下产物，更是整个封建社会中关于司法公正与权力制约之间关系的一个缩影。通过对这一现象的研究，我们可以更好地理解中国古代法治思想的发展脉络及其局限性。