“六合同风兮九州共贯”这句话并非出自古代某一首具体的诗词，而是现代政治语境中较为常见的一句话，常用于表达国家统一、文化一致、政令统一的思想。它最早可追溯到《汉书·董仲舒传》中的一段话：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。”后世在不同历史时期，特别是近代以来，被用来强调国家统一和民族团结的重要性。

其中，“六合同风”意指天下四方风俗一致；“九州共贯”则指全国各地政令贯通、制度统一。这两句话结合起来，表达了对国家统一、文化融合、政治统一的理想追求。

“六合同风兮九州共贯”这句话，常常出现在一些关于国家统一、文化认同的论述中。很多人会误以为它是出自某一首古诗或词，但实际上，它并不是来自某一首具体的古典诗词，而更像是一种具有象征意义的政治口号或文化理念。

从字面来看，“六合同风”指的是天下的六个区域（古代中国以“六”代指四方），风俗统一、文化一致；“九州共贯”则是说九州大地上的人民在政令、制度上保持一致，体现出高度的统一性。这种说法体现了古人对国家统一、文化融合的向往。

虽然没有明确的出处，但它的思想根源可以追溯到《尚书·禹贡》中对“九州”的划分，以及《礼记·王制》中对“天下一家”的理想。到了汉代，董仲舒提出“大一统”思想，进一步强化了这一理念。此后，历代文人学者都曾以此为题进行阐述，但并未形成固定的诗句形式。

因此，“六合同风兮九州共贯”更多是后人根据传统思想提炼出的一种表达方式，而非某一首诗词中的原句。它在当代被广泛引用，尤其是在强调国家统一、民族团结的重要场合，成为一种具有代表性的文化符号。

总之，这句话虽非出自某一首具体诗词，但它承载了深厚的历史文化底蕴，体现了中华文化中对统一与和谐的追求。