杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”，这是他在文学史上的主要称号。然而，除了“诗圣”之外，杜甫还有其他一些别称或雅号，这些称呼在不同的历史时期、不同的文化背景中被使用，反映出他对后世的深远影响。

首先，“诗史”是杜甫另一个广为人知的称号。这一称号源于他的诗歌内容广泛而深刻地反映了当时社会的动荡与人民的苦难。杜甫的诗作被誉为“诗史”，是因为他以诗为史，用文字记录了唐朝由盛转衰的过程，尤其是安史之乱前后的历史变迁。他的作品不仅是文学艺术的瑰宝，更是研究唐代社会的重要史料。

其次，在一些古代文人笔记和地方志中，杜甫也被称作“少陵野老”。这个称呼来源于杜甫晚年居住在成都草堂时，因他曾被任命为左拾遗，又曾在陕西少陵原一带居住过，所以后人称他为“少陵野老”。这个称呼更多地体现了杜甫的隐逸情怀与对田园生活的向往，也增加了他形象的丰富性。

此外，在民间传说和一些文学作品中，杜甫有时也被尊称为“老杜”。这是一种亲切的称呼方式，常见于诗词评论和文学交流中，表达的是对他诗歌艺术的高度认可与敬仰之情。

值得一提的是，虽然“诗圣”是杜甫最著名的称号，但“诗史”、“少陵野老”等称呼同样重要，它们从不同角度展现了杜甫作为一位诗人、思想家和社会观察者的多重身份。这些称号不仅丰富了杜甫的形象，也为后人理解他的诗歌和人生提供了更多的视角。

总之，杜甫不仅仅是一位“诗圣”，他还拥有“诗史”、“少陵野老”等多种称谓，每一种都承载着不同的文化意义和历史价值。这些称号共同构成了杜甫在中华文化中的独特地位，也让他成为后世无数文人墨客敬仰的对象。