在中国古代，后宫制度是皇权象征的一部分，妃嫔的等级划分不仅体现了她们在皇帝心中的地位，也反映了当时社会的等级观念和权力结构。许多历史爱好者或文学创作者在研究古代宫廷文化时，常常会提出“求古代妃子等级”的问题，希望了解不同时期、不同朝代中妃子的等级制度及其背后的含义。

首先，需要明确的是，各个朝代的后宫制度并不完全相同，尤其是从汉、唐、宋、明、清等主要朝代来看，妃子的等级体系存在较大差异。因此，“求古代妃子等级”这个问题，并不能用一个统一的答案来概括，而应分朝代进行探讨。

以唐朝为例，后宫制度较为完善，妃嫔分为九个等级，分别是：贵妃、淑妃、德妃、贤妃（称为“四夫人”），之后是昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（称为“九嫔”），再往下则是婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女等。这一制度在一定程度上体现了唐代对女性的尊重与管理方式。

到了宋代，后宫制度有所简化，但依然保留了较高的等级区分。如皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、美人、才人等，虽然名称略有变化，但基本延续了前朝的等级结构。

明朝时期，后宫制度更为严格，皇帝的妻妾被划分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、美人、才人、选侍、宫女等。其中，皇后为最高，其次是皇贵妃，之后依次递减。明朝还特别强调“礼制”，因此妃嫔的地位与行为规范都有严格规定。

清朝的后宫制度最为系统化，尤其在康熙、乾隆时期达到了顶峰。清代后宫等级分为：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等。其中，皇后为一国之母，皇贵妃次之，贵妃以下则按品级排列。清朝还设有专门的内务府管理后宫事务，确保等级制度的严格执行。

总的来说，古代妃子的等级不仅仅是身份的象征，更是一种权力的体现。不同的等级决定了她们的生活待遇、居住条件、见驾机会以及是否有机会生育皇子等重要事项。因此，“求古代妃子等级”不仅是对历史知识的探索，也是对古代宫廷文化深层次理解的途径。

如果你正在撰写小说、剧本，或是对历史感兴趣，建议结合具体朝代的史料进行深入研究，这样才能更准确地还原古代后宫的真实面貌。